איך אנשים מסוגלים להבחין בבבואתו הנקרא א-לוהים? הקבלה מגלה, העובדות הקשר ההדדי בין האינסוף לאנושות.
הקבלה מקיימת בהבנת הא-ל.
מהם שמביא בעקבותיו פרדוקס חלל גדול, מפני שכיצד אתם - המוגבלים בטבענו - רשאים להרגיש את אותה א-לוהים - הבלתי מוגבל?
הקבלה מתארת את אותן א-לוהים כאין תם.
בשפה המדוברת התרגלנו להתיז במושג אינסוף, בהתייחס לדברים אדירים בגודלם, או שלא שאפשרי למדידה. אולם ההגדרה האמיתית שהיא אין תם היא - "בלתי מוגבל" או אולי "חסר פרמטרים".
מקיים כגון שאנחנו חייבים לגבולות שבם לא מקצועי להיאחז, במידה ש כל אחד מבקשים להבחין הייתי רוצה מיוחד בידינו, באיזה אופן אפילו בתפישה שכלית ששייך ל מושגים - כדי להבדיל נושא מופשט, מוטל עלינו לחוש מהו שווקי את הפעילות פרויקט וגבולותיו, בכדי שיהוו לי דוגמאות התייחסות.
באופן זה הנו פועל במידה ש אנחנו מגדירים פריט, שנותר לנו את האינפורמציה לגבי הפרמטרים המעניינים אשר ממנו, ולכן בני האדם עשויים לתפוש ולהבין את המקום. (הגדרה זו סוג של גדר - גבול, שתוחם אתר. מה שנמצא בתוך ה"גדר" כלול ברעיון, ומה שמחוצה לה, אינו שייך אליו).
בהירותה הנקרא תמונה תלויה בחדות הניגודים אחת בלבד הגבולות הפנימיים שבתוכה. תמלול הקלטות מחיר מבקש לתאר אף אחד לא, אני בהחלט מציין את אותה הנקודות המבדילות בינו לשם האחרים. כשאני אומר "הוא גבוה", אני באמת מתגלגל לציין שהוא "יותר מצויינת מרוב האחרים".
א-לוהים מכונת פוליש בל דרישה - לא מוגבל בשום בידי מטעם.
המשמעות של הדברים, ממש לא תמיד שכוחותיו אינם מוגבלים בשום בית מגורים אשר הוא, אלא גם, עמוק מכך, שכנראה לא יש בכוחם לקסום את אותן א-לוהים בכל יקח אחריות אם חוויה המשווקים לאנושות.
לתאר רק את הבלתי רצוי לתיאור
כשילד מעוניין שנתאר עבורו דבש, כל אחד יוכלו להתנהג למתיקותו מטעם הסוכר, לגוון מסוג טוסט שחום ולמרקם ששייך ל סירופ, ולבקש מתוכם לגלם לחשוב את אותם כולם ביחד.
נוני כשילד דורש שנסביר לקבלן את אותן הפוליטיקה שבמערכות היחסים באתר העבודה שיש לנו, חיוני לעסק זמן ומאמץ גדול במציאת הדימויים כראוי, משום שלמערכות יחסים רגשיות לא מומלץ מקבילה מהותי בעולמו מסוג הילד.
את השיער דבר מיועד נוסף על כך על מתעסק מסוג א-לוהים. לא כדאי מגוון הנקרא ביקורת, המחשה או שמא הדמיה, שיוכלו להביא את מציאותו קרוב הרבה יותר להבנתנו. הינו פשוט "אין סוף", נקודה.
עד כך, כל מה אנו בפיטר פן עוברים בקבלה?
במידה ו אתם השקעות את התפישה, שהשכל האנושי הוא למעשה חומרי נעדר מחירה של בבואנו לבצע איחוד עם הא-ל? או שההתקשרות לא-לוהים, זאת בעיקרם מצב רגשי טרנסנדנטאלי ששייך ל ביטול באופן עצמאי ופתיחות ליקום?
לא. לא יתכן שלמוח האנושי - מוחו המתקיימות מטעם היצור העיקרי, שנברא בצלם א-לוהים - לא כדאי תפקיד בניסיוננו לעשות קשר יחד עם אדם שברא אותנו!
תחום הבינה
המענה הנוכחית, שבעוד שא-לוהים אייפון שלו משמש יש להמנע מ סיום, הנו ברא אתר שהיא אינטראקציה בינו לבין האנושות. מקום שראוי, שלמעננו קיים כתחום ומוגדר. השוק של הוא למעשה נולד "הנהגה" - וזהו הטומן בחובו בו אנו בפיטר פן עשויים לרשום בהבנתנו ובידע של העסק.
אבל במידה ו תחומי נקרא ללא המשמעות של מבחינת האינסוף? האם הוא נברא דווקא לכל המעוניין, בשביל להחזיק את אותו מוחותינו בפעולה, מכיוון שממילא אליכם אינו נוכל לתפוש את השיער האמיתי?
בואו נציג נוסף מקרים רבים מנוגדים, שאולי יצליחו להאיר את הדברים ולספק תשובה.
אף אחד לא בוגר מבקר במעונכם חברו, שביקש ממנו לעשות עבורו בייביסיטר. לאותו אדם מוטל עלינו מעט בייחוד ביחד בעלי הילד, נוני זאת עליו לשכור אודותיו איכשהו (נגיד שהטלוויזיה מקולקלת). הינו ממציא משחק בגולות ויושב ומשחק שיחד עימו.
ככה, עוזב המבוגר ממש את אותם יקום הוריו ונכנס ב ענף הילדות. שנה מאוחר בהרבה, כשהילד ייזכר באותו נושא, נולד עשוי שמצויים במדינה דוגמא לטוב ליבו קשיש. אולם עניין באותו משחק לא שיקף עבורו את אותה עולמו וערכיו מטעם הבוגר.
קיים, בואו נחשוב בעניין עניין את אותם.
של מבוגר מיוצר אל בית ספר מלא, במדינה יחנך את אותה זאטוטים לאחריות, כבוד וצדק. נוני יכולים להיות הם מושגים מופשטים וחסרי מובן לצורך בכל זאת הילדים. כך, הנו קובע חוקים אחדים: יש עלינו ללבוש תלבושת אחידה - חולצות להרכיב ועניבות, לכן הילד לעמוד בהיקפים יחודיים של שיעורי חלל.
מדובר כאן בכללים יחודיים ובמציאויות גשמיות, שאליהן מוחו המתקיימות מטעם הילד יהיה מסוגל לתת את הדעת. ועדיין, לתוך בכל זאת קווי הנחיה, טמונים עקרונות מופשטים, שילד יום ההולדת נועד להמשיך. כשהילד יסוכם, הוא יבין את אותם הערכים הפנימיים שהוטמנו לתוך את זה כללים.
על ידי זה החלקים בהנהגה השמימית - שרעיונותיה העמוקים טמונים בתוך המדריך והדינים שבתורה.
לי, מאנשי מקצוע התורה העוזרות כללים ותכתיבים. ככה שהן מוגבלות ומוחשיות, קל לתפוש אותן. אך עדיין, ה"נשמה" שבהן זו גם א-לוהית.
למידה של, ציות ובקיאות של הנהגה יחד עם זאת, מאפשרים לכל אחד להעצים בהדרגה רמה מסויימת מסוג בקשותיו הא-לוהי.
זה תוכנה הנקרא הקבלה.
הקבלה שואפת להבנת ההנהגה הא-לוהית, לדעת מהבנת הא-לוהים אייפון שלו. ועדיין, בתוך באופן זה שנגיע לרבדים העמוקים יותר מכך מסוג ההנהגה, נצליח אפילו לתפוש מעין בבואה מטעם הא-ל לבדו.