אני בהחלט חדשני היות עליכם לכם בהרבה מ-1000 ידידים בפייסבוק, בגלל הייתי שנון וכי... מתפעל אני בהחלט כזה. ברוכים הבאים לחיים בעידן הנרקיסיזם.

אני בהחלט יוקרתי, הוריהם שלי קובעים לכם זאת כיום שאני צעיר. ברחבי 1 שמי ניסה לחסוך את אותה רגש הייחודיות שלי, בהסעה של הוריהם שלי הגנו עליי בחירוף נפש, בגלל שהם כבר ידעו שאני חדשני. מורים פרטיים אינם שיבחו ההצעה – פוטרו, ומאמנים בחוגי נוער שניסו להתייחס אליכם כאל ילד מובהק - הוחלפו.

אני מיוחד כי שישנו לנו יותר מכך מ- דִינָמִי , ובגלל שאני שולח ציוצים נחמדים בטוויטר. הייתי יקר בגלל שתמיד אני בהחלט מאוד. ואם תנסו לעמוד בדרכי, הייתי ארמוס את הצרכנים. ברוכים הבאים לעולמי.

אם יותר מזה אפשרי, ברוכים הבאים אלינו במדינה הדרכה מדאיג השייך 30% מתלמידי האוניברסיטה מאמינים שאם הינם טרחו לפנות ללימודים, אז מגיע לטכנאי אם וכאשר אוטומטי מינימום ציון "טוב".

שקלול מחקרים שנעשו בתחום רבים ומגוונים, שפורסם מתוך אוניברסיטת מישיגן בוועידה השנתית מטעם מדעי הפסיכולוגיה, הצליח להפתיע השירות. ההשלכות המשוקללות המתקיימות מטעם 72 מחקרים שנעשו בתחום אנשים רבים, שכללו 1,400 תלמידי קולג'ים בארה"ב ונערכו ב- 1979-2009, גילו צניחה הנקרא 40% בהזדהות רגשית תוך שימוש הזולת, כשהירידה המשמעותית סופר חלה בעשור האחרון. פחתו הסיכויים שאנשים ינסו שמצויים נקודת ראייה המתקיימות מטעם מישהו לא רוצה כמותם, גדלו הסיכויים שאנשים יעבירו ביקורת אודות אחד אינן מסכים עימהם, ונראה שמזלו לא טובה מסוג הזולת באופן מיידי אינו משפיע בנושא תלמידי הקולג'ים מטעם ימינו. כמעט 10% מבני ה-20+ תיכף חוו סימפטומים השייך הפרעת עצמיות נרקיסיסטית, בהשוואה לפחות מ-3% בקבוצת הגיל שבעים ומעלה.

אולם כשהתוצאות הוצגו בקמפוסים מטעם הקולג'ים, התגובה המהממת נודעה, "את אף אחד לא אנשים פנימיים להפתיע?!"

בניסיון להסביר את אותו תופעת העדר האמפתיה, פעם התיאוריות משערת שהעלייה באלימות בטלוויזיה משתקת את אותו הרגש לזולת (נער מערבי ממוצע בן 16, מיד הספיק שישנם 20,000 אשת נרצחים בטלוויזיה ובסרטים); תיאוריה אם לא טוענת שעידן הרשתות החברתיות, שבו לאלו עלינו מאות רבות של חברים, נוני במקצת קשרים רגשיים רציניים, מורה לקרובים להתרחק מרגשות הזולת, ופשוט להתנתק כשאחרים במצוקה. זה בערך כאילו שהם מעדכנים את אותם סגנון הרגשי ל"OMG! יצאתי לארומה, ואני מ...ת על אודות הרצפה הזה!!!! נדבר אח"כ" וממשיכים הלאה.

נעבר לכך טוענים שתוכניות הריאליטי, שלהן מיליונים מבקרים איך כל אחד מושפלים בפרהסיה, או אולי נלחמים נקרא בזה על מנת לקרות השורד, החנון/היפה או שמא הכוכב הבא, מבטלים את אותן הרגישות איך יכולים כל אדם להתייחס לקרובים שאינם חרדיים בריאליטי שהיא הסביבה.

התיאוריה השלטת בבדיקה אל מול לעליה בנרקיסיזם זו, של נגרמת פעמים רבות בגלל רגש של מבודדות שמוטבעת בילדים בדרך של הוריה ם, מהעריסה ועד לקריירה. ילדים צעירים שכל הזמן שומעים שהם כבר מספר אחד במדינות שונות בעולם, הכי מקסימים, הכי יפים, הכי חכמות, כוכבי-על, מדהימים, ענקים, אדירים...! בלעדי חיבור לשום הישג מקורי, מתחילים להאמין בזה באמת, ולהווכח בעצמם את אותה מקור היקום.

לפרקים ההורים מתווכחים תוך שימוש כל מיני שיש להן תפקידים – לדוגמא צוות ביה"ס, מאמני ספורט או פעילות אקטיבית, מכשירים או שכנים - כדי להקפיץ רק את הילד שלהם בנוסף לרף אליהם זה שואפים (לימדתי בתיכון לאורך עשר שנים, ואני אינן עלול לזהות את אותו עשר הפעמים בהם התמודדתי בעזרת מבוגרים נצלנים ומאיימים, שדרשו ממני להעלות אחר הציונים לזאטוטים שאליהם, שלא באו לשיעורים, אינם הגישו פרוייקטים או לחילופין נכשלו במבחנים). לילדים בעת הזו חיוני מורים קוטג'ים לעזרה בעריכת לימודי חדר, ומומחים כותבים את עבודותיהם באוניברסיטה ובתיכון, ובכל זאת, כשהם מצליחים להתקבל למגמה הנחשקת באקדמיה, כולם מתבטאים לדירה מספר שהם גבוהים ביותר. או כל אלה לא מעודד הפרעת נפש נרקיסיסטית, אין עבור המעוניינים דבר מה מהו כן.

"אנשים רבים מבחינים שיש בתלמידי התיכון מסוג הזמן – המכונים מדי פעם 'דור האני' – אחר הדור האגוצנטרי, נרקיסיסטי, תחרותי, בעל הביטחון העצמי והאינדיבידואליסט בעיקר בהיסטוריה המודרנית", מציגה שרה קונרת', 1 מאנשי מקצוע החוקרים שפרסם את המחקר. הקולגה בשבילה, אדוארד אובריין, מוסיף, "אין נקרא מפתיע שהדגש המשמעותי על אודות האני מלווה בפיחות מקביל בערך הזולת".

העסק שלך אמא אדמה

באיזה אופן קשורה היהדות לדגש הרב בעניין האני? כאשר היהדות זוהי פרו-נרקיסיסטית? ואם לא, היאך הזאת מחדירה יודעים באופן עצמאי בלי שום אגו, ואינדיווידואליזם נטול אגוצנטריות?

היהדות עד מאוד אינה נרתעת מלהכיר בכוחו הנקרא הבודד. המשנה (סנהדרין ד, ה) אומרת שכל אחד ואחד חיוני לומר: "בשבילי נברא העולם". אמירה אותם עוסקת בחשיבות האדירה שכדאי לכל אדם ביהדות, או לחילופין לתחנה שמרבית הטבע הייתה שווה, וגם או לחילופין מי זה בטח שימש היחיד שנברא. ובכל זאת, היהדות מרחיקה אתכם ממלכודת הנרקיסיזם והאגו כשהיא מגלה אחר הרצינית הספציפית כמעמד הפרמטר עמו אחריות גדולה ובלתי זכויות יתר או שמא פריבילגיות.

התלמוד (קידושין מ, ב) אפילו שעלינו לשחק לבחון את כל אמא אדמה כאילו זה פה לחלוטין כאשר מדובר ששייך ל איזון מוחלט פעם אחת מעולה לרע, והמעשה השני של החברה נולד הוא למעשה שיכריע רק את הכף לאחד הצדדים. פרספקטיבה זה מזכירה לכל המעוניינים שהגדולה האישית שבבעלותנו אינה הוא רק מתנה, אלא אף כתב אחריות רחבת ידיים, כזו שמביאה אתכם להבחין שמידת הגדולה של החברה שווה ממש למוצר איכות החלטה לפניכם שנעשה. יש להטות את אותו אמא אדמה לכיוון הטוב, ואף אחד לא יכול לעשות בכל זאת לי. פעילות אל מסגרת שכזאת מספקים לאיש כמותם של  עצומה מטעם כתב אחריות וכוח. גישה יחד עם זאת בונה אמפתיה, מעודדת חסד ומגבירה אחר רגישותנו להשפעת מעשינו אודות הזולת.

כאשר מתלבטים 9 עיתים אינה סובבנו את אותן הטבע בכיוון הריאלי, הינו מעורר בנו ענווה, ומרחיק מאיתנו את אותה הנרקיסיזם. אבל אפילו עד טעינו לפרקים, הפרספקטיבה הנכונה וכולי תהיה לבחון כאילו הבריאה  לגמרי תלוי בהחלטה הבאה שנותר לנו. מה שגם עוזר לכל מי שמעוניין וודאיים פרטית לקום לאחר כישלונות חוזרים ולהמשיך להתאמץ, בסקטור בה שונים היוו מנחשים שהאגו שאליהם נפגע קשה מהמחיר הריאלי ועוזבים.

כשהיהדות מוכיחה את הצרכנים להאמין שכנראה אנחנו יכולים להביא לשינוי מקצועי באירופה זה בטח, ידי הקרבה ועבודה קשה מאוד, הזו מכוונת את הצרכנים לקנות את היכולות והגדלות האדירים שברשותנו, בנתיבים בריאים ומחזקים.

כן, אני בהחלט מיוחד, משום שאני אחראי מאוד להעצים בנוסף את שאר הבריאה  למיוחד.