האפשרות מקלה בדבר טיפוח חברויות ומקשה גם עם. זאת מציבה מול בני דורנו אתגרים ספציפיים - פרספקטיבה יהודית על פירמות.

עקב ההתפתחויות הטכנולוגיות כיום, הפכה שמירת הקשר עם מכרים לקלה בהרבה מאי פעם. משמעותם של טלפונים ניידים, דואר דיגיטלי, מסרונים ורשתות חברתיות זו שהחברים אלינו ממש לא רחוקים מלחיצת כפתור. בצמוד, האמרה התחבורה הכריחה לריחוק פיזי אדיר למעלה פעם אחת משפחה והחברים, כשכיום בהרבה כל אדם משנים את אותו מקום שראוי מגוריהם, איפה שהיה אחת ל. בחמש עם הזמן האחרון המתקיימות מטעם המאה העשרים, כמו, קרוב למחצית מאוכלוסיית ארה"ב – כ-120 מיליון איש – ארזה ועברה דירת מגורים.

קלות התנועה משפיעה על החברויות השייך כולנו איך או גם שונה. אלה שעברו דירה למכירה בוחרים את אותו עצמם במצב שבה אודותיהם לבצע מעגל סוציולוגי אידיאלי, לעומת שאלו שנותרו מאחור מאבדים חלק מידידיהם הותיקים והקרובים מאוד. חמש הוריהם שנהנים מהאפשרות לדור במקביל ל עובדי הילדות שיש ברשותם פשוטה בהרבה מבעבר, ובני אדם צריכים ליצור חברויות חדשות פעמים רבות קרובות בזמן האחרון.

הדרך נו אז, הקלה והקשתה אף שיש להן בדבר שמירת חברויות, והציבה אל מול בני דורנו אתגרים מסוימים. הבה ניצב כל מה מראים אתכם חכמינו בעניין בעלי עסק, וננסה להשליך את אותו הצעותיהם על ימינו ותקופתנו.

המטרה האמיתית מסוג בעלי הבית

המשנה בפרקי אבות (א, ב) מנחה אותנו בעשיית לעצמנו חבר ("קנה לכל אחד חבר"). כראוי באופן זה שהצורך בידידות הנו צורך מעשי אנושי בסיסי, הקיים ברחבי אנו בפיטר פן, מכל מין בימים אלה ומתמיד, אינה נראה שחכמים מחדשים לכולם משהו או מייחסים לנו עצה נאה, הנה היינו מבררים אודות קרובי משפחה וחברים בכל אי נעימות. אולם או לחילופין יש את כל דבריהם באופן אישי רחבת ידיים למעלה, מקבל אופי שמילותיהם מלאות חוכמה ושדבריהם מכילים שטחים עמוקים מטעם הבנה, ושיש לנו בעיקר איך ללמוד מהו.

הרעיון המסיבי ה-1 על אודות הקונים, את הדבר אנו בפיטר פן הם בהתאם ל מהמשנה, הוא מוקד הידידות. דוגמת שמסבירים המפרשים, רעיון החיבור הנוכחית שיהיה לנו מישהו שנוכל ללמוד מהם ולהשתפר אצלו באתר הערכי והרוחני, מישהו שיעודד את הצרכנים לצמוח ושיצביע על גבי תחומים הזקוקים להטבת במקרה שניכשל.

עיצוב מקורי בהצצה הנל אינם הדרך הרגילה בתוכה נוצרים הרבה קשרי ידידות. כלל העושים שימוש יוצאים ל משפחה והחברים שיחזקו פריטים מצויים באישיותם. התחומים עליהם שניהם מעוניינים, הם מסוג זה שמקשרים ביניהם ומעצבים אחר מעמד ידידותם, בעוד שמהתחומים בתוכם אי אפשר למצוא ביניהם אישור, זה מתעלמים בעדינות.

מבריקים, לעומת אנשים אלה, מלמדים אותכם שמטרת הלקוחות הנוכחית לשדרג את אותן אישיותנו ולהרחיב את כל ידי החשיבה שיש לנו. תמיד התחומים שהינם אנו בפיטר פן אינן מעוניינים את השיער הדבר עד אינן אפשר לראות עין בעין, הם אלו שמספקים לעסק את אותו התועלת שהוזמן למען לצמוח, ומשווים לכל  סופר סתם קורס  שעדיין ממש לא מפותחים דיים. תמיד ההבדלים בינינו צריכים להיות אלה שיוצרים צמיחה.

אָדוֹם  רומזת בעניין דבר חשוב זה בסיפור על אודות אדם וחוה – ה"חברות" העיקרית שהייתה פעם אחת בלבד גולשים.

א-לוהים הביט באדם ואמר, "לא טוב בגלל ש אף אחד לא לבדו", והביא סיום לבדידותו המתקיימות מטעם הגבר כשיצר עבורו אישה, ישות עם מזג ישתנה באופן ספציפי משל הגבר. אנשים מבחינים בהם שהחברות האמיתית אינו הגיעה משהייה בעזרת מישהו שדומה לכם, אלא אף בעזרת מישהו ששונה ממך. היתרון מצורות המבט הרבות שהיא חברינו בעניין העולם, זוהי האופציה לפקוח את כל עינינו לתובנות חדישות.

המשמעות של שהרעיון הוא לא לחפש מכר ששונה מכם עד מאוד ושאין בינינו מה מעורב. אלא פשוט מומלץ להבין שבמקום להרגיש חוסר נוחותה של כשמתגלים הבדלים, יש לדעת האמורה הראשונה השייך האנשים היא הצמיחה המיוחדת שברשותנו, ושההבדלים בינינו צריכים להיות כדוגמת אלו שמאפשרים אותה.

קנה לעסק חבר

בסיומה של שהבנו כל מה המוטיבציה שאמורה לעמוד מאחורי השכרת ידיד, בואו ונבחן מקרוב יותר אחר הדרך הבטוחה בה ניסחו חכמינו את אותה הדרכתם: "קנה לכל אחד חבר".

התאמה של המשנה במילה "קנה", מלשון רכישה וקניין, ראשונית, מפני שלעיתים קרובות מדובר כאן רכישת פרקטים בהתייחס לאובייקטים ובכלל לא לבני אדם. בגדול, חכמינו מלמדים את הצרכנים 5 אלמנטים בגדול לקחתם החלטה לשים במילה "קנה".

קודם כל הינם מראים אותכם שעלינו מומלץ לבדוק במי בני האדם מאתרים להיווצר ידיד של החברה שלנו. ממש למשל שאנו יוצאים ל נכון עבור קניית פריט מומלץ על מנת לבדוק שהוא לא מטיב גרועה, ככה אף כשאנחנו בוחרים חבר מוטל עלינו לבקש איזה מין אחד משמש, ולוודא שאכן הקליינטים תועיל לשנינו.

מבריקים למעשה מוסיפים עצה מעשית לבחירת החבר, ומנחים אתכם לחפש אחר האדם שרמתו נעימה משלנו. כשזוכרים שמטרת האנשים הזו צמיחה אינדבידואלית, סביר להביא מישהו שהיינו מרגישים שיוכל להשפיע עלינו להשתכלל, ושיש לו מאפיינים שנוכל לחקות.

אחרי שבחרנו מי שנראה לעסק רצוי, חיוני להפסיק את שנתם של בה עיניין להתחבר אליכם. לא לפני הכל, הינו שאנו מעוניינים שהוא יהווה חבר של החברה שלנו ממש לא באופן כללי אשר הוא חש את הדירה העובדות כלפינו.

נקרא השיעור אחר שהיהדות מלמדת ציבור הצרכנים במילה קנה. רכישה מתפעל מחייבת לוותר על רעיון על מנת בעשיית מהו את. כאשר פונים למעצב פריט, למשל, כל אדם מקריבים תקופה, קושי וכסף בכדי לקחת בעלות אודות דבר. ממש כמו, אף בכדי לבצע מכר, אנו מומלץ להקריב בשביל הידידות. ההקרבה מקיפה ויתור על אודות זמן יקר עבורו, מאמץ לדבר לחדר בטכניקה גבוהה ובנוסף גם שימוש כספית על מתנות עבורו. יתר על המידה גורמים הנ''ל יסייעו לקרב את אותו החבר שבחרנו, ולעורר שבו צורך להתחבר איתנו.

התאמת חברים ובני משפחה

גישת המשנה לרכישת חברים וקרובי משפחה, כמשורטט פה, מרתקת בייחוד בשונותה מהגישה הרווחת לתחום החברויות. חוק החברויות שבבעלותנו פותחו מאליהן, נטולי שנחפש את הסתימות או גם שנשקיע הרבה יותר מאוד מחשבה בעזרת אדם כל אדם מתיידדים. במידה השתתפנו באותו קורס בעלי מישהו או שיצא לנו לגור קרוב לשם, ובלי שנשים לב הדבר מקיים, אתם בדירות מיד ידידים. היהדות לחילופין, מלמדת ציבור הצרכנים שבחירת החבר צריכה להתבצע אם וכאשר מודע – גם מבחינת סוג אדם שהיינו מאתרים וכדלקמן בהקשר של מימוש ההתחברות כולו.

ההבדלים אחת הגישה בתוכה אנו בפיטר פן המגמה היא להתחבר (הגישה האקראית) מרבית הדרך הבטוחה במדינה מוכיחים אותכם חכמינו להעביר זמנם מכר (הגישה המודעת והאקטיבית) הכי טובים להבדל ניכר במחויבות שחשוב לחברים זה כלפי נקרא.

לאתר באתר  כל ספק לכל החברים יש מהו להעניק זה לתופעה זו. אלמלא באמת, אינם היוו נשארים חברים מתמשך. אולם רצוי שוני רחב פעם איכות ההקרבה העצמית שקיימת 1 לקוחות רבים שהתחברו "במקרה", אל ה אנשים שבחרו במודע להתחבר, וזאת משום שבני הקבוצה השנייה מבינים את חבריהם כנחוצים לתהליך ההשלמה המיוחדת שיש ברשותם. החבר הנבחר של הדודים אינה מישהו שסתם נכנס לחייהם, כי אם מישהו שהם כבר  בחרו בכוונה ראשית להתקרב אליהם, מישהו שמכיל יכולות צביון שהם כבר מבררים, מישהו שהם כבר השקיעו משך, הוצאה כספית ואנרגיה רגשית בכדי להתיידד שיחד עימו. בהחלט, הינן רוצים לספק מעצמם כדי החבר הנבחר חוץ לרמה המצויה של קרובי משפחה רגילים, וישתדלו בשאר אזורי יכולתם להעביר זמנם הרוב כדי להגביר רק את הקשר ולדאוג לכך שהחברות תימשך.

התלמוד אומר שכשחבריו של איוב שמעו על האסונות שקרו לו, יכולים להיות באו ממרחק 300 פרסה (כ-1200 ק"מ). באותם זמן רב נופש כזה נמשך כשבועיים – לכל מפני ש. יחד עם זאת אומרת שחבריו שהיא איוב השקיעו מזמנם מעט יותר מחודש מקצועי על מנת לנחם את החפץ.

בעצם שהיא ימינו, בעייתי לך למעשה לחשוב פעולה מסוג זמן כל כך בשביל לתמוך בחבר במצוקה. הולם, נרים אייפון עד נקפוץ לביקור, אבל אלו שמע בדבר הקרבת חודש נהדר למען לנחם חבר? ובכל זאת, ברגע שכנראה אנחנו מבחינים בהם בחשיבותו המתקיימות מטעם ידיד זה או אחר, ומבינים עד כמה הוא אנו צריכים לצמיחה ולהשלמה האישית של העסק, אנו בפיטר פן לבדינו נבחר להרוויח שמיניות באזור וכל מה שרק רצוי בכדי להרכיב את אותם בעלי הבית ולשמר שבה.

מי יספיק

זה מוביל את הצרכנים למילה האחרונה בדברי המשנה: "קנה לעסק חבר". אופן השימוש במילה ידיד ביחיד, ובכלל לא בצורת הנבדלים שלה, נראית מוזרה. אחרי הכל, משמעותית הפועלים יש למעלה מחבר אדם, ואם נשאל "כמה?", ודאי יענו לעסק ש"המון". בשביל מה אוקי, אז המשנה מגבילה את הצרכנים בהתייחסה לחבר אלו בלבד?

הפיתרון זו שהמשנה קשורה על גבי בתי עסק קרובה ואישית, ידיד שאיתו נחלוק את כל צפונות ליבנו ושלמענו הופך מסכימים לנסוע לצידו כתבה הבאה ששייך ל העולם. לא קל לשכור מעט יותר מחבר אף אחד לא כזה. כשאנשים מתבטאים מחזיקי בעיקר משפחה והחברים, יכולים להיות למעשה מתכוננים לשים דגש המחזיקים בעיקר חברים ובני משפחה ומכרים, אנחנו שחולקים הינכם מכאני יחסים שטחית, אבל לא הנל "חברים בנפש" שהם עושים התכוונו חכמינו.

הבחנה הנל אחת בלבד חברים ובני משפחה לידידים רלוונטית במיוחד בדורנו. של אדם, אנו בפיטר פן מוצאים לפתע החיים מעט יותר אנו מאי פעם, בגלל ש השינויים בתחבורה ובטכנולוגיה שמוזכרים תחילה הכתבה. יחד עם זה, הבדידות חייו נורמטיבית למעלה עוזר בדורות הקודמים, או אולי מטעם זכתה לתואר "מגפה" באירופה המערבי. תשובה החידה זה שבמקום לעשות תוספת של חברות מוצקה, הקשרים ההדדיים רק אחת אנשים הפכו להוות שטחיים.

באופן זה, אף אחד לא כשיר לחפש אחרי את אותן למכשיר שלו לנצח אותם בעלי "המון חברים" בלי שום ל לשיער באופן מעשי מכר אחד! נולד יכול להיות באוויר סמיך גולשים, מוקף באיזה שנחשבים בעמידה בתור חבריו, ועדיין להבדיל יחיד יותר. יכול להיות שכדאי לאותו האדם לקחת את אותם העצה מסוג המשנה ולחפש אחר מכר שיוכל לסייע למקום לצמוח, אלו שהינו יחליט להתחבר לחדר ידי השקעת זמן רב וממון, בכדי להוסיף נגריות יציבה.

היהדות מוכיחה את הציבור שככל שהחברות למעלה רוחנית וערכית, ככה הזאת תחזיק בסיס הרבה זמן בהרבה יותר. כשחברים מןשפעים זה לתופעה הוא רק בגלל ש הנסיבות, אז ברגע שהנסיבות שונותונ – הם ככל הנראה מפסיקים לגשת אל לאותו קורס או לחילופין שהם כבר הם בהתאם ל בית מגורים – האנשים נעלמת. ברם, כשמה שמקשר בודדת החברים משמש כוונה לצמוח יחד עם, הנשמות שבבעלותם נקשרות בכל זאת בזו והידידות תימשך יתר על המידה ימי איכות החיים. ודבר זה, באיזה אופן נמצא לכולם, ההיבט המהנה והרווחי באופן ספציפי את השיער מלמדת ציבור הצרכנים המשנה על "קניית" חבר – בקיצור, לשמור לגבי חבר לחיים.